¿Qué relación existe entre comunicación, poder y TIC?

Desde el momento en que las civilizaciones se constituyeron hace millones de años, como sucedió con Mesopotamia y Babilonia, el poder, ya sea en es aspecto político, económico o social ha tenido gran significación para que éstas se pudieran constituir como tal.  El poder es la influencia  y la capacidad de manipular que tiene un ser, no necesariamente superior, sobre otro.  Para que esta relación se pueda llevar a cabo, es necesario que exista un canal por el que  tanto los deseos de uno como las necesidades del otro sean manifestadas, este canal se le es conocido como comunicación.

La comunicación se puede entender de distintas maneras. Por un lado existe la comunicación interpersonal, es decir la verbal o presencial; para este tipo de comunicación basta con las palabras orales y los gestos. También esta la comunicación escrita, la que se puede encontrar en los libros, revistas o periódicos; este tipo de comunicación demanda mucho mas la visualidad y la lógica para poder comprender lo mensajes ya que están decodificados en imágenes y símbolos. Por otro lado, existen los medios de comunicación entre lugares geográficos, es decir, se puede llegar a concebir las carreteras y los medios de transporte como medios de comunicación. Nos obstante, con la aparición de las tecnologías en los medios de comunicación las forma de percibir y entender la vida cotidiana. Por ejemplo los medios masivos de comunicación como el cine, la prensa, la televisión e Internet han ido proponiendo nuevas formas y estilos de vida a los que las personas tienen que adaptarse para poder sobrevivir en el mundo competitivo en el que nos encontramos en la actualidad.   

En Colombia, nuestro país, existen dos grandes medios de comunicación televisiva poderosos: CARACOL y RCN, quienes se encuentran constantemente en la lucha por alcanzar las mayores audiencias, pero gracias a esta pelea por el mayor rating, se han olvidado,un poco, de dar importancia a la agenda de país. Segundo, se puede entrever en sus noticieros la clara inclinación política, dando privilegio a unas noticias y dejando de lado, un poco, otras miradas y otros actores sociales que se ven afectados por las decisiones que ejerce el poder ejecutivo en nuestro país, siendo de gran importancia la mirada de oros canales nacionales que reflejan los reclamos y aspectos que no se muestran en estos dos grandes canales. 

¿Qué ventajas y desventajas tiene la noción de red para la comunicación?

La red se ha convertido casi que en el espacio y tiempo característico y principal para la comunicación y la interacción interpersonal y  de masas que se articulan en las nuevas redes propias de este mundo globalizado. Han creado un nuevo modo de comunicación y nueva estructura de las relaciones entre nosotros. Además, proporciona las herramientas para crear simultaneidad o instantaneidad en la transmisión de los mensajes, además acorta las distancias entre las personas.

La red propone nuevos modos de emitir y difundir los mensajes en los nuevos espacios creados por la tecnología como el ciberespacio. Por ejemplo, a través de la red  se ha hecho posible que la información digitalizada pueda ser compartida y llegue a millones de usuarios sin importar el tiempo en que accedan a esta información o el lugar geográfico en el que se encuentren.  Además, propone un nuevo modo de interacción del público con la fuente del mensaje, ya que éstos dejaron de ser una masa pasiva y maleable a un target interactivo, pues por medio del feedback  asume un nuevo rol de usuario y de productor de contenidos online.  Por otro lado,  en plena revolución tecnológica los medios de comunicación toman mayor importancia, dado a que la mayoría de los avances tecnológicos suceden en dispositivos que proponen nuevas modalidades de difusión, producción y adquisición de la información.  Entonces lo realmente importante a la hora de ver las ventajas que tiene la red en la comunicación o en los medios masivos de comunicación es entender y analizar la forma en que la sociedad se apropia y se adapta a ellos, y de esta forma comenzar a generar identidad personal, nacional y cultural. No sólo los modos culturales cambian, sino que el aspecto político y económico también se ve transformado por la constate metamorfosis que está sucediendo tanto en la red como en las nuevas tecnologías.

La tecnología hizo que las personas ganaran más control sobre la naturaleza y construyeran una existencia civilizada. Gracias a ello, incrementaron la producción de bienes materiales y de servicios y redujeron la cantidad de trabajo necesario para fabricar una gran serie de cosas. En el mundo industrial avanzado, las máquinas realizan la mayoría del trabajo en la agricultura y en muchas industrias, y los trabajadores producen más bienes que hace un siglo con menos horas de trabajo. Una buena parte de la población de los países industrializados tiene un mejor nivel de vida (mejor alimentación, vestimenta, alojamiento y una variedad de aparatos para el uso doméstico y el ocio). En la actualidad, muchas personas viven más y de forma más sana como resultado de la tecnología.

Por enumerar algunas consecuencias del mal empleo de la tecnología tenemos: la gran cantidad de desechos radioactivos producidos por las actividades de las plantas nucleares, la lluvia ácida producida por la contaminación atmosférica, el debilitamiento progresivo de la capa de ozono producto del uso desmedido de los agentes fluorocarbonados, la contaminación y constante desgaste de los suelos aptos para la siembra a causa del empleo de pesticidas, herbicidas y otros agentes químicos tóxicos, entre muchos otros. Los problemas originados por la tecnología son la consecuencia de la incapacidad de predecir o valorar sus posibles consecuencias negativas. Se seguirán sopesando las ventajas y las desventajas de la tecnología, mientras se aprovechan sus resultados.

¿Qué visión crítico debe adoptarse sobre las nuevas tecnologías?

A partir de las nacientes tecnologías de la información y comunicación que circulan a través de las redes, por los procesos de globalización vigente, las conexiones en red de diferentes medios masivos o interpersonales, los cuales se articulan y no sólo suprimen las anteriores mediaciones con las que los seres humanos se incorporaron en el sistema naciente, por el contrario se articulan en este nuevo espacio y tiempo en el modelo comunicacional en red y los nuevos paradigmas comunicacionales que originaron esta nuevo espacio digital. Aquí, es dónde se empieza a reflexionar críticamente sobre las consecuencias de las nuevas relaciones.

Las personas comúnmente vemos los avances tecnológicos maravillados de sus utilidades o anonadados por las formas en que estas nuevas tecnologías, ya sean en el aspecto de las comunicaciones, electrodomésticos o en las bases de datos de información como Google.  Sin embargo, no somos consientes de las positivas o negativas repercusiones que éstas pueden llegar a tener en la sociedad. Es verdad, la tecnología hace de nuestra vida una experiencia un poco más fácil en algunos aspectos como el trabajo, pues lo agiliza o tal vez nos permite estar en distintos espacios al mismo tiempo compartiendo con diferentes personas.

No obstante, las tecnologías implican un arma de doble filo. No solo nos dejan perplejos ante las maravillas que un robot o lo electrónico puede hacer, sino que poco a poco nos van deshumanizando como diría Ernesto Sábato. Tal  es la deshumanización a la que nos enfrentamos que hasta dejamos de ser una masa presencial a ser una masa electrónica y aislada. Dejamos de vivir y de tener experiencias en “carne y hueso” para vivir o comunicarnos a través de una pantalla, ya sea del computador, el Ipad o el televisor. La educación también se ha visto afectada, pues el modo en que las nuevas generaciones se están instruyendo es a través de programas de televisor obviando actividades al aire libre o por medio de bases de datos que contienen millones de entradas llenas de contenido. La sociedad del siglo XXI se está viendo bombardeada constantemente por  información por los diferentes medios de comunicación, dejando de lado el valor de lo verdadero y de lo falso. Estos son algunos de los ejemplos del gran impacto que tiene la tecnología moderna en nuestras vidas, pues en el campo y en el campo cultural también se pueden ver las grandes transformaciones por las que tiene pasar en el momento de adaptarse a los nuevos modelos.

¿Por qué las tecnologías de la información y comunicación (TIC) pueden considerarse un nuevo paradigma de comunicación?

Resulta extraño encontrar diferentes contradicciones que surgen como resultado de la creciente interconexión y estado de globalización en el que nos encontramos. Manuel Castells, en su texto: La red y el yo de  su tomo 1: Economía, Sociedad y Cultura, plantea que paralela a la elevada comunicación a través de ordenadores se ha desplegado diferentes comunidades virtuales. Así, en era posmoderna y casi desde 1990, comienza una construcción de la acción social y política entorno a identidades primarias. ¿Pero cuál es la importancia de estas identidades dentro del sistema o su relevancia como principio organizativo?. Entonces la identidad se refiere al reconocimiento que de sí mismo hace un actor social, con un "atributo o conjunto de atributos culturales determinados"(Castells), con exclusión a otras estructuras sociales, pero no significa incapacidad  para relacionarse con los otros diferentes, sino que las relaciones sociales se definen frente a los otros en virtud  de los atributos culturales que especifican su identidad.

Castells enuncia que se observa la tendencia opuesta en todo el mundo entre la red y el yo, una distancia que crece y crece entre la globalización y la identidad. Para complementar la idea, dice Alain Touraine "en una sociedad posindustrial, en la que los servicios culturales han reemplazado los bienes materiales en el núcleo de la producción, la defensa del sujeto, en su personalidad y su cultura, contra la lógica de los aparatos y los mercados es la que reemplaza la idea de la lucha de clases".  De ahí que queda el paradigma: ¿cómo combinar las nuevas tecnologías y la memoria colectiva?
Aunque el mundo se encuentra interconectado a escala global el yo aparece totalmente aislado o irrecuperablemente perdido para sí mismo, existe un nuevo sentimiento de soledad absoluta, ineludible y existencial, incorporada a la estructura del mundo. Por eso surge la búsqueda de una nueva capacidad de conectar en torno a una identidad compartida, reconstruida. De la misma manera, cuando la red desconecta el yo, él, individual o colectivamente, construye su significado sin la referencia instrumental global, entonces el proceso de desconexión se vuelve recíproco, toda una paradoja

Es por eso que a partir de lo anterior Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, hijas de los procesos modernizadores de interconexión global, han representado para el mundo un verdadero reto. No sólo por la manera como han cambiado las formas de interacción social en el mundo (lo veíamos identificado en autores como Castells o Echevarría), sino por el quiebre que han significado en las sociedades previa y posteriormente a su aparición. Seré más claro: los modos de vida predominantes previos a la aparición de las TIC dependían de la interacción física, el contacto directo, lo tangible. La distancia era un factor importantísimo en la difusión de mensajes. Pero con el auge de los medios digitales, la consolidación del teléfono móvil, las realidades virtuales de Internet, la comunicación a distancia, esto se ha visto invertido. La distancia es ahora lo que menos importa. Todo está cerca, por lo menos en la virtualidad. Esta agilidad en la transmisión de mensajes, el cambio que las agrupaciones humanas han vivido a una vida rápida, efímera, donde la memoria es cada vez más fugaz, son lo que consolida un nuevo paradigma.

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¿Qué aspectos son los más destacados por los llamados autores posmodernos en su enfoque de la comunicación contemporánea?

Con la llegada de la modernidad,  y el  surgimiento de la autonomía  plena de la  razón  se dan nuevas formas  dominantes de experimentar el  espacio  y  el  tiempo. Aproximadamente desde 1972  se ha apoderado  una "metamorfosis", en las prácticas culturales, económicas y políticas. Además de la puesta en marcha del proyecto capitalista que inició grandes reformas y cambios brutales en las prácticas de las personas, pues  se empieza  a pensar en la emancipación conjunta  de las tradiciones, cultura , doctrina   igualdad  y fraternidad  que sucedieron en la Europa moderna como emergencia de la revolución francesa,

 A  mitad  del  siglo  xx  llega el posmodernismo como una actitud filosófica que critica la antigua etapa y creaba nuevos escenarios de interacción en donde  se designan  amplios y  números   movimientos  artísticos  , culturales , literarios  y  filosóficos .

El movimiento  posmoderno  implica  en  si  mismo   dificultad   e  imprecisión, porque  carece de orden  , unidad, totalidad y  coherencia .Dado a la depresión a la que entró la humanidad, los valores éticos y las utopías de una sociedad perfecta comenzaron a desaparecer y a ser remplazadas por el consumo, la publicidad y la banalidad de las cosas.

En el  posmodernismo  los  medios como la publicidad o el marketing se convirtieron en el centro de poder de la sociedad  permitiendo  que  los  medios de comunicación adquieran un gran papel  en la humanidad, abriendo un nuevo espacio a los medios digitales. Esta nueva forma de comunicar a través de medio digital simboliza  un nuevo modo de vivir y de relacionarse con otros seres humanos y con el mundo, de esta manera, la comunicación deja de ser un exclusivo proceso de intercambio de información, y ahora comienza a ser reconocida como un proceso histórico que produce  transformaciones  culturales  basadas en  la sensibilidad y  estructura del sentimiento.

https://www.youtube.com/watch?v=D4UKjSPat1k&feature=related

¿Qué problemática sobresale en las investigaciones de recepción, usos y consumo de medios en América Latina?

Analizando las investigaciones sobre la recepción, usos y consumo de los medios en  América latina  surgen una relación de los medios de comunicación con la audiencia y los impactos de éstos en la vida cotidiana y en la  cultura.  Estos  estudios  permitieron  renovar  las  teoría y metodologías implementadas en los estudios de la comunicación. estos  técnicas permitieron  entender el poder simbólico emitido por   el contenido de los mensajes de medios de comunicación, a partir  de  este análisis se logro  observar los  determinados comportamientos, conductas y formas de ver la vida de las audiencias.

Unas de la problemáticas a resaltar  es  la falta de académicos  e  investigadores en el análisis de  la recepción  de las audiencias, de  este modo se  hace  insuficiente  satisfacer  los  paradigmas desarrollados  a partir  de  la vida cotidiana y los conflictos socioculturales.

En  América latina surge una problemática  a  la hora de aplicar los modelos de investigación de la recepción de audiencias, pues la sociedad al  no estar constituida únicamente por una masa de individuos, sino que por la integración de por grupos sociales complejos  lleva  que  se interactué de diferentes formas  y desde  distintas posiciones.  Esto significa que a la hora de emitir determinado contenido en un mensaje, no se pude esperar que todos los individuos respondan a este de la misma manera, pues el contenido de estos puede llegar a ser complejo y diverso.

 A partir  de lo anterior  podemos ejemplificar  las  problemáticas  de la investigación de  recepción mediante la  investigadora brasileña   Nilda  Jacks,  esta mujer ocupa  un papel  muy importantes  en los estudios culturales. Ella investigaba detalladamente como las telenovelas brasileñas impactaban simbólicamente el modo de vida  y  conducta  de  las personas de  determinada región,  para esto  nos comenta  que   una problemática es contextualizar  un  problema  a partir  de  los   elemento culturales de  cada región . y  ver  a  un grupo de exclusión como  representativo de una clase. Por  último  Nilda  dice  que  no  se puede  generalizar algo  a menos que se haga  el proceso un proceso de estratificación  y conocimiento  de un  universo.

http://www.youtube.com/watch?v=udykHx97p0s&feature=player_embedded

¿Qué aspectos más destacados de las teorías de comunicación cabe subrayar en los estudios culturales?

Para hablar de Los aspectos más destacados que  caben  subrayar  en   los estudios  culturales  debemos partir   por decir  primero que  los  estudios culturales  son de carácter interdisciplinario, es decir, no se enfocan a una sola ciencia, sino que por el contrario abarcan  casi todos los campos interdisciplinario para darle respuesta a los análisis de la cultura a sus símbolos y significados.

En este   medida los conceptos pueden  variar según  la  rama de estudio,  pero según la  tradición  originaria  podemos destacar   los siguientes  aspectos , el  concepto de cultura  se estudia como aquella agrupación humana que  ha permitido trazar un marco dentro del cual se relacionan todos los ámbitos de la investigación cultural, también es comprendido  como  un sistema en el que interactúa   representaciones y  parecen relaciones  de prácticas comunicativas, la cultura se estudia  en  Inglaterra desde la televisión, en Norteamérica  desde los  estudios de género  y en  Latinoamérica  según las practicas de las personas  a partir  de los medios. Otro  concepto  importante  son las massmediación estas se da  a parir la relación entre la construcción cultural y la evolución de las tecnologías, las recepciones mediáticas, entre muchas otras caras del estudio comunicativo.

Por otra parte  es importante  resaltar  los  estudios de recepción, en donde  se considera como aquella actividad  donde cualquiera de nosotros  se relacionan con los  medios , en esta medida es importante  mirar  los conceptos de receptor, audiencia   e  interacción. También es  relevante  destacar los estudios de los usos y gratificaciones, en donde  vuelve a relucir  el entender  las  actividades de  la  audiencia donde está  ya n oes  pasiva  sino  que por lo contrario  sabe   escoger  lo que quiere  en  los medios. Esta  tradición  tiene cuatro  fases : el  análisis descriptivo, tipología de  variables centrales,  análisis explicativo  y  la sistematización de  teoría. A  partir de  esto se construye  desde el interaccionismo simbólico, las estéticas de  recepción, los usos  y gratificantes.

http://www.youtube.com/watch?v=J3zn83JHz54&feature=relmfu